무식당(無飾堂)

만일 어떤 사람이 무거운 죄를 지었지만 짓고는 깊이 스스로 꾸짖으며 뉘우치고 다시는 짓지 않으면 능히 그 근본 업을 뽑을 수 있느니라. 출처 : <불위수가장자설업보차별경> 죄가 있으면 곧 참회하고, 잘못된 일이 있으면 부끄러워할 줄 아는 데에 대장부의 기상이 있다. 그리고 허물을 고쳐 스..

거친 세상일에 부딪쳐도 마음이 흔들리지 않고, 걱정과 티가 없어 안온한 것, 이것이 더없는 행복이다. 부모를 섬기고 처자를 사랑하며 이웃을 보살펴라. 일에 앞뒤의 순서가 있어 뒤섞이지 않도록 하라. 이것이 더없는 행복이니라. 악을 싫어해 멀리하고 덕행을 소홀히 하지 마라. 존경과 겸손과 만족..

나에게 공양하여 은혜를 갚고자 하는 이는 반드시 꽃과 향, 풍악 등으로 할 필요가 없다. 계율을 청정히 지키고 경전을 읽고 외우며, 법의 깊고 미묘한 이치를 생각하면 이것이야말로 나에게 공양하는 것이다. 출처 : <대반열반경> 네가지 은혜가 있으니, 그것을 갚기란 매우 어렵다. 어떤 것이 그 ..

천자가 게송으로 부처님께 여쭈었다. 어떻게 모든 흐름 건너고 어떻게 큰 바다 건너며 어떻게 능히 괴로움을 버리고 어떻게 맑고 깨끗하게 되는가. 부처님께서 게송으로 말씀하시었다. 믿음으로 능히 모든 흐름 건너고 방일하지 않음으로 바다 건너며 정진으로 능히 괴로움 버리고 지혜로 맑고 깨끗..

구함과 집착이 없어 탐욕과 성냄과 어리석음을 여의고 나와 너, 그리고 세간과 출세간(僧俗)의 분별을 떠나 일심(一心)에 이르면 '나라는 껍데기 속의 나(眞身)'는 바로 광명 가득한 아미타불이요, 여기로에 귀의하고 수행하고저 함이 바로 '나무 아미타불'이요 '온 우주가 하나로 연결된 하나의 생명체..

모든 나쁜 짓을 하지 말고 온갖 착한 일을 받들어 행하여 스스로 그 마음을 깨끗이 하라. 이것이 모든 부처님의 가르침이다. 諸惡莫作 衆善奉行 自淨其意 是諸佛敎 출처 : 七佛通戒 "부처님이 계율(戒律)을 말씀하심은 나쁜 인연을 그치게 하려 함이니, 나쁜 인연을 그치기 때문에 뉘우치지 않는 마음..

비록 천장(千章)을 왼다 하더라도 글귀의 이치가 바르지 않으면 하나의 요지(要旨)보다 못한 것이니 듣고서 생각을 없애야 되느니라. 비록 천언(千言)을 왼다 하더라도 이치가 없으면 무엇이 이익되랴. 하나의 이치보다 못한 것이니 듣고 행하여야 제도될 수 있느니라. 비록 경전을 많이 왼다 하더라도..

보시하려 할 때는 마음이 기쁘고 보시할 때에는 마음이 흐뭇하며 보시한 뒤에는 마음에 후회말라 그리하여 우리의 어린애는 죽지 않으리 주려 할 때에는 그 마음 기쁘고 줄 때에는 그 마음 흐뭇하며 주고 난 뒤에는 그 마음 즐거워하라 이것이야말로 참 자선(慈善)이니라. 출처 : <본생경> 이 보시..

중생이 가없지만 서원코 건지리다. 번뇌가 끝없지만 서원코 베우리다. 법문이 한없지만 서원코 배우리다. 불도가 위없지만 서원코 이루리다. 衆生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 출처 : <천수경> 다섯 가지 보살의 원(願)이 있으니, 첫째는 발심원(發心願)이요, 둘째는..

깨끗이 믿고 즐거워하는 마음 그것은 선비의 훌륭한 재물이요 바른 법 닦아 행하면 안락한 결과를 불러오나니 참된 진리의 묘한 그 말씀 그것은 맛 가운데 최상이 되고 성인이 가진 지혜의 목숨 그것은 목숨중에 제일이니라. 출처 : <잡아함경> 사리불아, 바로 알라. 내가 본래 세운 원(願)은 모든 ..