무식당(無飾堂)

“성불 보다 중생구제” 大願本尊 모신 곳 지장보살은 석가모니 부처님 입멸 후부터 미륵불 하생시까지의 무불(無佛)시대에 중생들을 대자비로써 교화하는 보살이다. 지장전은 지장보살을 주존으로 모신 전각으로, 우리나라에서는 지장전보다 명부전(冥府殿)이라는 이름의 전각이 더 많다. 명부전은..

‘자비의 화신’ 관음보살 상주하는 곳 관음보살은 고통에 허덕이는 중생이 일심으로 그 이름을 부르기만 해도 즉시 그 음성을 관하고 중생의 근기에 맞는 모습으로 나타나 대자비심을 베푼다는 보살이다. 관음보살은 아미타여래의 좌협시 보살로 봉안되는 것이 일반적이나, 별도로 마련한 건물에 ..

미륵부처님 모셔 미래의 희망 발원 미륵전은 미래불인 미륵불을 모신 전각이다. 미륵불이 출현하는 곳이 용화세계의 용화수 아래이므로 용화전이라고도 하며, 장륙존상을 모신다고 하여 장륙전(丈六殿)이라고도 부른다. 특별히 산호전으로 불렸던 경우는 보은 법주사 산호전을 들 수 있다. <사진&gt..

중생의 아픔 씻어주는 ‘醫王刹土’ 약사전은 약사여래를 모시는 전각이다. 약사전을 유리광전이라고도 하는 것은 동방정유리광세계의 교주이기 때문이고, 약사전의 위치를 동쪽에 두는 예가 많은 것은 이 여래의 주처가 동방이라는 것과 관련이 있다. 그리고 약사여래를 모신 전각을 만월보전이라..

깨달음의 환희 가득한 ‘차안의 정토’ 극락전은 아미타여래를 본존으로 모시는 불전으로, 대적광전, 대웅전과 더불어 우리나라 사찰의 중요한 법당의 하나로 자리 잡고 있다. 때로 ‘보(寶)’자를 더해 격을 높여 극락보전이라 하기도 하고, 아미타여래의 명호를 직접 사용하여 미타전이라 부르기도..

‘위대한 영웅’ 부처님 모신 사찰의 중심 대웅전은 석가모니 부처님을 봉안한 건물로 우리나라 사찰에서 가장 흔하게 볼 수 있는 불전이다. 전각 이름을 대웅전이라 한 것은 석가모니 부처님이 큰 힘을 가지고 사마(四魔), 즉 번뇌마(煩惱魔), 음마(陰魔), 사마(死魔), 타화자재천자마(他化自在天子魔)..

진리를 뿜어내는 고요한 ‘그 자리’ 대적광전은 마하비로자나불을 봉안한 불전으로 대광명전, 대적전, 비로전, 화엄전 등 다양한 이름으로 불린다. 대적광전의 적광(寂光)은 번뇌를 끊고 적정(寂靜)한 자리에서 발하는 진지광명(眞智光明)을 의미한다. 대적광전은 때로 광(光)자를 뺀 대적전으로 불..

불국세계로 접근…경건한 마음 갖게 해 참배자의 엄숙함 독려하는 쌍계사의 금강문 유명 천왕문은 수미산 중턱 ‘청정한 경지의 관문’ 의미 불이문 해탈문 등은 門 이름에 상징적 의미 내포 규모가 큰 사찰에서 일주문과 중심 불전을 잇는 축선 상에 몇 개의 문이 나란히 서 있는 것을 볼 수 있는데, ..

차안과 피안의 경계이자 통로 문(門)의 사전적 정의는 ‘두 영역을 드나들 때 사용하는 건축 구조물로서 기둥과 문틀을 세우고 한 짝 혹은 그 이상의 문짝을 단 것’으로 되어 있다. 그러나 사찰에는 반드시 그런 모양의 문만 있는 것은 아니다. 문짝 없이 기둥만 일렬로 서있는 문이 있는가 하면, 인왕..

법당의 이름과 여러 부처님, 보살님들 법당이란 법을 설하는 건물이라는 뜻입니다. 예전에 이곳에 황금색의 부처님이 모셔져 있다고 해서 금당(金堂)이라 불렀습니다. 법당은 불보살을 모시고 있기에 궁전이라는 뜻의 전(殿)이라 존칭하고 있습니다. 법당은 그곳에 모셔져 있는 불보살님이 어떤 분인..